Cristóbal de Mesa. Valle de lágrimas y diversas rimasedición crítica y estudio

Resumen

El estudio sobre la obra de Cristóbal de Mesa (1559?-1633), en particular sobre el Valle de lágrimas y diversas Rimas, surge de la necesidad de sacar del olvido a uno de los poetas de segunda línea dentro de la poesía española del Siglo de Oro y darle un lugar dentro del extenso corpus de la Literatura aurisecular. Su vida y su obra vienen marcadas por las distintas residencias españolas e italianas que le permitió entablar amistad y correspondencia con notables escritores de la época. Fray Luis de León, Fernando de Herrera, Luis Barahona de Soto, Baltasar de Escobar, Torquato Tasso, Vittoria Colonna, Miguel de Cervantes o Francisco de Quevedo, entre otros, influyeron notablemente en la elaboración y composición de sus libros. En 1594 Cristóbal de Mesa publica su primera obra, Las Navas de Tolosa y una década después sacará a la luz La restauración de España (1607) y Valle de lágrimas y diversas Rimas (1607). Después vendrán El patrón de España con otras Rimas (1612), La Eneida de Virgilio (1615) y Las Geórgicas y Bucólicas, con otras Rimas, y El Pompeyo (1618), completando así su repertorio bibliográfico. La obra religiosa que imprime en 1607, Valle de lágrimas y diversas Rimas, es una obra de fuerte carácter sagrado y contrarreformista procedente de las teorías del Concilio de Trento. El libro viene acompañado de un extenso corpus de Rimas de diversa consideración, en el que se recogen las composiciones más líricas del poeta escritas en un periodo que abarca de 1580 a 1604 y en las que el poeta español se debate entre el tema del amor, de la vida retirada, de la «vanitas vanitatum» y de la poesía áulica, entre otros. El estudio ha consistido en una edición actualizada y comentada de la obra, así como la realización de un análisis preliminar en el que se tratan aspectos importantes de la vida y obra del autor. Se han abordado igualmente aspectos relevantes en torno al texto acerca de la gestación de la obra en su contexto espacio-temporal o de la relación con su otro libro, La restauración de España (1607), con el que comparte fechas y datos de impresión, y que aportan al texto una singularidad concreta dentro de la extensa obra de Cristóbal de Mesa.